Fiche de lecture | La boîte à merveilles 1ère bac

Fiche de lecture:

Titre: La boîte à merveilles

Genre: Roman

Auteur: Ahmed Sefrioui

Date de parution:1954

Edition: Librairie des Ecoles.

L’auteur:

Ahmed Sefrioui, écrivain marocain, est né en 1915 à Fès . C’est l’un des premiers fondateurs de la littérature

marocaine d’expression française. Passionné de patrimoine, il a occupé des postes administratifs aux Arts et

Métiers de Fès, puis à la direction du tourisme à Rabat. Il sera à l’origine de la création de nombreux musées

comme Batha, Oudaya et Bab Rouah. Il est mort en mars 2004.

Ses oeuvres:

Le Chapelet d’ambre (Le Seuil, 1949) : son premier roman où il évoque Fès (il obtient le grand prix littéraire du

Maroc, pour la première fois attribué à un Marocain).La boîte à merveille (Le Seuil, 1954) : La ville de Fès vue

à travers le regard du petit Mohammed. Ce roman ethnographique apparaît comme le texte inaugural de ce

qui est aujourd'hui la littérature marocaine d'expression française. La Maison de servitude (SNED, Algérie,

1973). Le jardin des sortilèges ou le parfum des légendes (L’Harmattan, 1989)

L'histoire:

La Boîte à Merveille

La symphonie des trois saisons...

Premier roman de Sefrioui, La boîte à merveille, une suite de scènes et de tableaux, raconte la vie quotidienne

d’une famille populaire dans la vieille ville de Fès. Dès son ouverture, le roman ne manque pas d’installer une

ambiance exotique. Un regard pittoresque sur un monde plein de tendresse, de couleurs et de parfums, qui ne

manque pas d’ambiguïté sur le sens du récit.

C’est bel et bien un album, pour reprendre l’expression du narrateur, dont le lecteur tournera les pages. Un

album haut en couleurs qui nous fera parcourir trois saisons et nous mènera de découverte en découverte,

explorer la société marocaine du début du XXème siècle : mode de vie, traditions, rituels et vision du monde.

D’avoir masqué la réalité politique de l’époque, laisse entrevoir un parfum d’exotisme et fait penser à un film

documentaire d’ethnographe .

Schéma narratif :

-Etat initial :

L'auteur-narrateur personnage vit avec ses parents. Rien ne perturbe sa vie heureuse. Cette phase occupe une

place importante dans le récit (Ch. I jusqu'au Ch. VIII). L'ampleur de cette étape traduit la félicité dans

laquelle baigne le petit enfant. D'ailleurs, il est plongé dans un monde merveilleux.

-Elément perturbateur :

Ce qui trouble cette félicité c'est la ruine du père qui a perdu son capital : l'argent qu'il portait sur lui est

tombé quelque part dans un souk.

-Péripéties :

Le voyage du père à la campagne, où il exerce un travail pénible afin de pouvoir amasser de l'argent

nécessaire pour se rétablir dans son atelier. (Ch. VIII, IX, X, XI). Le congé accordé au petit qui ne va pas à

l'école coranique à cause de sa faiblesse. La tristesse de la mère qui se rend aux mausolées et consulte les

voyants.

-Dénouement :

Le retour du père.

-Situation initiale :

Le retour de l'équilibre : le bonheur. La réouverture par le petit de sa boite à Merveilles.

Personnages principaux de l'oeuvre :

Je :

C'est l'auteur-narrateur-personnage. Il est le fils de lalla Zoubida et de Sidi Abdeslem. Il s'appelle Sidi

Mohamed.âgé de six ans, il se sent seul bien qu'il aille au M'sid. Il a un penchant pour le rêve. C'est un fassi

d'origine montagnarde qui aime beaucoup sa boite à Merveilles, contenant des objets mêlés. Il souffre de

fréquentes diarrhées.

La boite à merveille :

Le véritable ami du narrateur. Elle contenait des boules de verre, des anneaux de cuivre, un minuscule

cadenas sans clef, des clous à tête dorée, des encriers vides, des boutons décorés, des boutons sans décor,

un cabochon (=bouchon en verre ou en cristal de forme arrondie) de verre à facettes offert par Rahma et

une chaînette de cuivre rongée de vert-de-gris offerte par Lalla Zoubida et volée par le chat de Zineb.

Lalla Zoubida :

la mère du narrateur. Une femme qui prétend être la descendante du prophète et s'en vante (s'en flatte).

Elle croit aux superstitions. Ses yeux reflètent une âme d'enfant ; elle a un teint d'ivoire, une bouche

généreuse et un nez court. Elle n'est pas coquette. Agée de vingt-deux ans, elle se comporte comme une

femme vieille.

Sidi Abdeslem :

le père du narrateur, homme d'origine montagnarde. Il s'installe à Fès avec sa famille après avoir quitté

son village natal situé à une cinquante de kilomètre de la ville. Il exerce le métier de tisserand (=fabriquant

des tissus) Grâce à ce métier, il vit à l'aise. Homme fort et de haute taille. Un homme barbu que le fils

trouve beau. Il a la quarantaine.

La chouaffa :

Voyante, c'est la principale locataire de Dar Chouaffa et on l'appelle tante kanza.

Dris El Aouad :

C'est un fabriquant de charrues. Il est époux de Rahma. Il a une fille âgée de sept ans qui s'appelle Zineb.

Fatma Bziouya :

Elle partage avec la famille du narrateur le deuxième étage, son mari Allal est jardinier.

Abdelleh :

Il est épicier. Le narrateur lui attribue toutes les histoires merveilleuses qu'il a eu l'occasion d'entendre.

Le fqih du Msid :

Maître de l'école coranique. Il somnole pendant que les écoliers récitent les versets du Coran. Il distribue

des coups de baguette au hasard.Un grand maigre à barbe noire, dont les yeux lançaient des flammes de

colère et qui habitait rue Jiaf.

Lalla Aicha :

Une ancienne voisine de lalla Zoubida, c'est une Chérifa qui a su rester digne malgré les déception du sort

et dont la connaissance flattait l'orgueil de lalla Zoubida.

Driss le teigneux :

Fidèle serviteur de Sidi Abdessalem, il garnissait (= remplissait) les canettes et faisait les commissions.

L'ethnographie:

A.Sefrioui se livre à décrire minutieusement des lieux à vocation, à la fois religieux et culturelle. Le

sanctuaire,) titre d'exemple, ainsi que des personnages tels que sidi El Arofi, Chouafa etc. Parallèlement, les

remets non traduits du dialecte renforce ce souci ethnographique flagrant.

Résumé général de l’oeuvre :

L'auteur-narrateur personnage raconte son enfance alors qu'il avait six ans. Par un va et vient entre

le point de vue de l'auteur-narrateur adulte et de l'auteur-narrateur enfant , le lecteur entre dans le

monde solitaire du narrateur qui malgré quelques timides amitiés ne semble compter comme

véritable ami que la boite à merveilles. En faisant le bilan de son enfance, l'auteur raconte ses

journées au Msid auprès du fqih et de ses condisciples (=collègues), la maison de Dar Chouafa et les

habitudes de ses habitants ainsi que le souvenir de fierté de sa mère concernant ses origines et son

habitude à passer du rire aux larmes en plus de son art de conter les événements d'une façon qui

passionnait son auditoire. De part son genre, le récit reste un véritable témoignage du vécu de ses

personnages par la fréquence des noms de quartier qui constituent une véritable cartographie

géographique. La figure calme du père est mise à rude épreuve dans le marché des bijoux quand il

vient aux mains avec le courtier avant d'acheter les bracelets or et argent à sa femme.Cet incident

précède l'annonce de la perte du capital dans le souk des haïks ce qui fait basculer le niveau de vie de

la famille dans la pauvreté. Après avoir assuré le quotidien de sa famille, le père part aux environs de

Fès pour travailler comme moissonneur. Après un mois d'absence, il rentre chez lui pour apprendre le

divorce de Moulay Larbi avec sa seconde épouse, la fille du coiffeur, ce qui lui permet d'exprimer son

soulagement quant à ce dénouement.

Résumé :

Ahmed Sefrioui, ou Sidi Mohammed, évoque son enfance passée à l'ancienne Médina de Fes. Il

menait une vie tranquille auprès de sa mère, femme au foyer, et son père, tisserand.Il a consacré une

bonne partie du livre à parler des voisins, des amis de la famille, de leurs habitudes, de leur

problèmes et de leur vie quotidienne, et particulièrement de Lalla Aicha, la meilleure amie de samère,

qui a souffert à cause de son mari ingras.La paisibilité de la vie de cet enfant de six ans fut troublée

par la perte de la bourse de son père, une bourse qui contenait tout son capitale. Ce qui obligea le

père de la famille à travailler dans les champs pour pouvoir reprendre ton travail.Pendant son

absence, la mère et l'enfant visitaient quotidiennement des mauselées pour demander aux saints de

leurs rendre le père sain et sauf.Leur voeux fut exocé un mois après le départ du père, ensuite les

choses s'arrangèrent petit à petit.Au milieu de tous ces événements, la boite à merveilles que

possédait Sidi Mohammed jouait un rôle très important, elle lui représentait un véritable réconfort

quand il avait des ennuies, c'était synonyme d'accès à son propore monde.

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